历史学研究综述范文 第1篇
在中国近代史上，中国_带领着中国人民进行了抗日斗争、解放战争，经历了民主革命和社会主义建设。这是一个艰苦卓绝的过程，也是为中国社会带来大的变革的过程。在这个过程中，中国_和中国人民形成了艰苦奋斗的革命精神，并世代相传，成为中国_和中华民族的一个光荣传统。因此，在课堂教学过程中，教师要对学生进行革命传统教育，让学生不忘历史，不忘记那些为我们的幸福生活而献身的革命前辈，将这种优良传统发扬下去。但是，在目前这种物质财富极其充足的条件下，很多学生对艰苦奋斗没有概念，认为我们不应该继续发扬这种精神，该享受时就享受。对于学生的这种观点，教师要结合历史上的相关故事进行修正。以“文景之治”为例，汉代皇帝文帝、景帝以皇帝之尊仍然提倡节俭，他们富有天下却不肆意挥霍，春耕时亲自下田，秋收时参与收割，穿的是布衣，吃的是粗茶淡饭，最终使汉初的经济逐渐复苏，实现了国富民强的梦想。新中国的建立经历了长时间的艰苦斗争，如果我们的党和人民不依靠艰苦奋斗，是很难战胜一次次的困难，也无法建立新中国，给我们带来今天的幸福生活的。在课堂教学中，教师要通过相关的数据对比来让学生意识到我们和发达国家的差距。我们要在独立自主的基础上，坚持自力更生，继续发扬艰苦奋斗的精神，摒弃那些错误的消费观，不攀比，不贪图虚荣，凭着自己对真理的执著追求，树立远大的理想，并坚定不移为实现理想而奋斗。我们进入了新的世纪，属于我们的奋斗才刚刚开始。教师要引导学生抱牢艰苦奋斗这个“传家宝”，以民族精神时刻提醒自己不能挥霍、不能浮躁、不能见异思迁。这种精神财富我们要认真学习并有效利用，传给子孙后代。
历史学研究综述范文 第2篇
《山西期刊史》作为我国首部以时展和历史演变为主脉的地方期刊史，它全面系统地勾勒了100余年山西期刊发展的历程，描绘期刊面貌，积累期刊史料，探索历史经验，总结期刊规律，启示当代期刊发展，实属开拓性的贡献。
关键词：
《山西期刊史》 山西期刊发展 独特价值 借鉴作用
朋友寄我一册厚厚的《山西期刊史》。捧读完这本近百万字的皇皇巨著，早想写点感想性的文字，但忙于杂务，迟迟未能动笔。近期，再次抽空翻阅此书，联系自己重新补充校订的《中国期刊史研究著作（1978―2010）索引》，更体会到《山西期刊史》的独特价值和借鉴作用。
中国期刊史的研究发轫于上个世纪的二三十年代。1978年以后，期刊史的园地开始热闹起来。据笔者不完全统计，不算内部出版物，32年间正式刊行的中国期刊史方面的著作就达260多种。至于期刊个案的解剖数量更多，同样有自己的价值，如《共进社和〈共进〉杂志》（1985）、《长长的列车――〈小朋友〉杂志七十年》（1992）、《良友忆旧――一家画报和一个时代》（2002）、《长江文艺志》（2009）等等。
在众多的期刊史研究论著中，区域性期刊发展演进的历史也开始受到特别关注。这方面的成果有《河北近现代期刊综录》（1990）、《内蒙古期刊事业》（1990）、《江西期刊综录》（1994）、《辽宁老期刊图录》（2008）、《上海沦陷时期文学期刊研究》（2009）等等。其中多数为史料的汇编与整理。由北京市地方志编纂委员会编纂的《北京志・期刊志》（北京出版社2006年版），无疑是区域性期刊史志研究的重要收获。志书一般“横排竖写”，就是“横排门类，纵述史实”，即坚持“以类系事、事以类从、类为一志”的原则，对所记述的事物或内容科学的横向分类，然后再采取以类为主并按时间顺序从前往后记述的方法进行编写。因此，《北京志・期刊志》在某种程度上也可以说是《北京期刊史》。但它终究不是严格按历史发展顺序来展开的，没有整体的、宏观的纵向脉络。
我们知道，区域史是研究一定空间的历史，在我国严格意义上的区域性期刊史著作还少之又少。再过几年，中国近现代期刊将走过200年的历程。但到目前为止，比较完整的、科学的中国期刊史论著还没有出现。而中国期刊通史的编纂必须以充分的史料为基础，以众多有分量的期刊专题史、期刊人物志、期刊个案史和区域期刊史（还有地方期刊史）为前提。《山西期刊史》作为我国首部以时展和历史演变为主脉的地方期刊史，它全面系统地勾勒了百余年山西期刊发展的历程，描绘期刊面貌，积累期刊史料，探索历史经验，总结期刊规律，启示当代期刊发展，实属开拓性的贡献。值得提及的是，1999年由山西省史志研究院编纂的《山西省志・出版志・出版篇》（中华书局版）专设“期刊出版”一章（全书5章），以纵向勾勒为主，以4节篇幅分别论述了清末、民国时期、革命根据地、新中国的期刊出版，可算是山西期刊的简史。《山西期刊史》无论是从内容上还是形式上，也无论是从深度上还是广度上，都极大地拓展了《山西省志・出版志・出版篇》的山西期刊发展研究。
我们知道，区域史是研究历史的一种方法，也是一种方法论。区域史研究的方法，表面看相当简单。即依据某些自然和人文要素方面的指标，而将地表空间划分成一系列的地理区或区域，然后针对区域内的各种相互关联现象，包括自然环境的地形、气候、水文、土壤、生物等，以及人文活动的人口、经济、交通、聚落、政治、社会、文化等，进行整体性的历史探讨，就是一般所说的区域史研究方法。这种方法，也是地理学中区域传统，从整体的角度探讨当代各种现象的方法。20世纪初期，法国地理学家白吕纳就主张：“先从分析一小区域入手，综合小区域研究而成一州一山的地志（区域地理），再综合一州一山的地志而成一国的地志。”之所以这样做的理由是：“像法国或美国那么复杂的大自然区域，面积广大，景象复杂，要在这些区域中，一看便找出确切的地理事实，那是非常困难的。人们只有先就一小区域内，作缜密的研究，然后才能识别和估定自然和人生间严正的地理关系。”中国期刊史乃至整个中国出版文化史的研究亦当作如是观。通过区域史、地方史的研究途径，在具体空间脉络下所逐步重建的历史面貌，和依赖从各地抽离区域脉络汇集而成的历史材料、进行综合性研究而描绘的所谓“整体”历史面貌，应该具有性质上的巨大差异。
从这个角度，我们更可见出《山西期刊史》的价值所在。虽然说它更多地还是运用传统的地方史志的编写方法，而不是严格意义的西方区域史理论与方法，但编纂者以山西这个在“一定时空内具有同质性或共趋性的区域”作为研究对象撰写的《山西期刊史》，还是具备某些区域史的特点。它毕竟开了一个先河，树立了一个榜样。我们可以设想，倘若全国几十个省、市、自治区都编写出了各自的比较科学和完备的期刊史，既探讨期刊发展的地方特色，又归纳期刊演进的共同规律，在个性中寻找共性，从整体出发观照局部，那么一部同样比较科学和完备的中国期刊史就会水到渠成。期刊史编写从区分到综合，从局部到整体，从小区域到大区域，不仅是可能的，也是必需的。我们过去受各种条件的限制，已经编纂刊行的综合性中国期刊发展史只能仅仅依赖“从各地抽离区域脉络汇集而成的历史材料、进行综合性研究而描绘的所谓‘整体’历史面貌”，因此显得不够成熟和完善。
当然我们也还特别需要注意的是，历史学界关于区域史的认识。有学者指出，区域史并不是研究主题的地方化，而是立足于文化、民族语言、地理、气候、资源等结构性要素，从整体上探讨影响一定区域内的历史进程的力量及其原因，或区域历史发展共性特征的一种视野或方法。区域史并不仅仅是相对于民族国家史的地方性的历史模式，它是一个新的整体史的研究视野和方法。作为具有学科方向意义的“区域史”突出体现为一种研究理念视野或方法的创新。不能将区域史等同于地方史和方志，而是将它视为一种新的史学理论和方法或新兴学科。我想这些对于我们今后从事严格意义上的区域期刊史研究也是有启示的。
我们赞成这样的观点：从科学意义来界定区域史和规范运用区域史的理论与方法，并不是排斥地方史研究和方志编撰的学科地位及其重要意义，区域史与地方史、方志都有助于深入研究和准确把握整体（总体）史，在这点上它们的作用是相似的。指出它们的区别，旨在说明它们属于不同的史学分支学科与方法论，旨在强调区域史作为一种新的理论与方法和学科来发展，必须具有自觉与清醒的学科意识，这样才能有助于区域史研究的健康与深入开展。《山西期刊史》大体还是属于地方史的范畴，但筚路蓝缕，以启山林，其拓荒性劳绩，示范性效应，无疑是有助于中国近200年期刊整体史（或总体史）的研究的。虽不能说《山西期刊史》尽善尽美，不可逾越，但在目前谁要是编写自己的地域性期刊史或地方期刊史志，它理当值得认真研读和参考。
历史学研究综述范文 第3篇
听一百遍不如自己说一遍。每天上课时，教师可以在讲课开始前抽出五分钟让学生讲历史。不是复述，而是根据自己的理解从某个角度以小故事的形式说给大家听。每个学生都有讲的机会。这样，既可以让学生在课上更活跃，也可以在课下更积极地去了解历史。课堂是学堂，学生要学会学知识，还要学会运用知识，教师应该信任学生、解放学生、调动学生、促进学生，让他们自主学习、自己探索、自己创新。
学生是学习的主人，课堂是学习展示的平台。我们必须给学生足够的自主学习、探究合作的机会，让学生在轻松、愉快的环境中主动参与，在学习知识的同时品尝成功的喜悦。
历史学研究综述范文 第4篇
关键词：思想；文化；思想文化史
“思想文化史”作为历史学科下面的一个分支，很多高校都在历史专业设置了这个方向，虽已为学界熟知，但深究其命名理由，也别有一番意想不到的收获。在经历心存疑惑到茅塞顿开的心路历程中，不仅有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之感，更重要地是，尝到了思索的乐趣，并从中收获了踏实上进、勤于思索的治学理念。
一、感性认知与现实经历
自从进入研究生阶段后，笔者便有些不知所措。这里先要说明我所学的是中国近代史，具体方向是思想文化。这也正是我一度十分疑惑的地方：“文化”为何要与“思想”联系在一起，而不是和“社会”联系在一起。在最初选专业时，就为此迷惘了很久，因为中国文化和社会风俗都是我所喜爱的，但一看专业只有“经济社会史”与“思想文化史”，两相权衡，还是选择了后者，即使对“思想”充满了忐忑不安的心理。因为潜意识里一直认为“思想”是个很抽象的东西，唯恐自己难以吃透这个专业，但又割舍不下从小酷爱的“文化”，所以也只有迎难而上，希望通过学习交流能够在这片领域有所发现与贡献。
后来，慢慢了解到，各大高校不乏以“思想文化”命名的研究所，像华东师范大学的中国现代思想文化研究所、湖北大学的中国思想文化史研究所就是其中的佼佼者。略有不同的是，华师偏向于思想史的研究，如五四思想的影响、西方思想与中国思想的碰撞等等均涉及较多；而湖大则侧重于文化史的梳理，尤其对中国传统文化的挖掘用力甚深。而我所在的华中师范大学中国近代史研究所，并非以思想文化史见长，并没有形成一种明显的研究团体及风格，尽管这里也不乏著作等身的专家学者。
二、书海泛舟与层层深入
不过是在老师推荐的书海中遨游时，在翻阅资料室史料的过程中，欣喜地发现民国学人对此早有阐述。“张其昀回忆刘氏（刘伯明）的教诲，认为刘师对自己最大的影响就是主张哲学与史学应互为表里，人类文化史应已思想史为核心” 。这是我在查找有关《张其昀先生文集》的论文时发现的，后来我又在研读文集本身的过程中找到了张先生的《我的历史观》一文，令我茅舍顿开。文章步步为营，环环相扣，先讲宇宙间任何一事都离不开天时地利人和三律，但最重要的还是人，而“因人类能用思想，故为万物之灵” ，接着提出“思想之可贵，在于审度当时此地的情势与需要，真知力行，继往开来，具有解决问题、克服困难的志愿与宏效” ，最后阐明思想家的责任。关于“思想”的重要性及其与“文化”的关系有这样一段精辟的描述：“人类在宇宙中，虽至为渺小，然有其尊严与圣经。因人类能用思想，故为万物之灵。思想创造了时代，每一新时代都有思想为之鼓荡。凡是人类宝贵之思想，都是不朽的作品，而永存于天地壤间。思想为历史的灵魂，亦为时间的尺度。思想史乃文化史的中心，即谓思想史涵盖了全部文化史，亦无不可。” 当然，目前我只是为前人的说法所折服，并没有上升到理论的层面。这需要进一步地学习和实践。
学习中的无意发现激起了我对这个专业的热爱并增强了我的信心。于是，我又找来一些综述和书评仔细研读，在了解学术前沿的同时更好地认识“思想文化史”这个专业。由于现在依然还只是积累打基础的时候，所以不想把范围太过局限，又因时间有限，必须抓紧消化，于是选择了有代表性的论文进行大致浏览：《中国传统思想文化与二十一世纪国际学术研讨会综述》探讨了如何以马克思思想为指导使中国传统文化有助于当代中国的社会主义建设及未来人类和平发展的事业，《中西初识时期的思想文化互动――读张西平》从中西交流的视角考察近代中西思想文化的交流碰撞，《60年来关于不平等条约影响的研究综述――对近代中国思想文化的影响》从三个阶段系统分析不平等条约对近代思想文化进行梳理，《社会转型与思想先导――“社会转型时期的世界思想文化”学术研讨会综述》探讨转型时期世界，《跨学科研究思想与社会的新尝试――“中唐以来思想文化与社会演进”国际学术研讨会综述》展示了跨学科的新的研究模式。
三、回顾与小结
通过以上学习，或无意或有意中，我对思想文化史这门学科有了大量的感性认识，相信假以时日，量变必能转化为质变，我将会在这一领域内找到合适的切入点做出自己的微薄贡献。我的经历也在一定程度上验证了“处处留心皆学问”的俗语，希望对大家有所帮助。
参考文献：
[1]何方昱.学人、媒介与国家：以〈思想与时代〉月刊创刊（1941―1948）为中心[J]史林，2007，（1）.
历史学研究综述范文 第5篇
关键词：档案馆 口述档案 价值 征集途径
口述档案研究作为一种新兴的史学研究形式，以其丰富的内容和生动的记录形式在一定程度上弥补了传统形态档案史料的不足，因而成为档案部门开展征集工作的一种重要补充，正逐渐受到社会的广泛关注和重视。研究口述档案的价值，探索档案馆口述档案的征集途径，对促进档案馆馆藏内容多元化和完善馆藏结构、拓展档案馆服务职能、推动我国档案事业进一步发展具有深远意义。
一、口述档案的概念
1948年美国哥伦比亚大学设立“哥伦比亚口述历史研究处”，标志着口述史的诞生。口述档案一词的首次提出源于1984年国际档案理事会编著的《档案术语词典》一书，该词典将口述档案定义为：“为研究利用而对个人进行有计划采访的结果，通常为录音或录音的逐字记录形式。”我国也有学者对口述档案进行解释，如黄项飞认为“口述档案是为了更有效地保护历史记忆而进行的有计划的查访结果，它通常表现为录音磁带或对录音的逐字记录两种形式”。以上的种种解释，我们可以认为：口述档案是国家机构、社会组织以及个人从事政治、经济、军事、科技、文教等活动领域直接形成的，具有保存价值的，有事件当事人或事件亲闻者口述的，以标准方法采集的各种文字、声像形式的历史记录。它不仅是历史研究的一种方法，一种成果形式，也是一种新的档案工作理念，它的社会价值理应受到档案界的重视。
目前，我国档案部门对口述档案的理论研究和采集、鉴定工作还处在起步阶段，各级综合档案馆对口述档案投入的人力、物力和财力比较少，工作力度不够深入，还有许多理论认识和实践问题还需要进一步分析探讨。因而，我们要充分认识到建立口述档案的重要性和必要性，及时开展这方面的工作，抢救这些具有珍贵史料价值的“活历史”、“活档案”。
二、口述档案的价值
口述档案作为档案工作领域内的新课题，作为档案资源建设的重要组织部分，具有不可替代的价值作用，主要体现在以下几方面：
（一）口述档案的史料价值
据了解，我国大部分综合档案馆现存的馆藏档案并不能完整地记载和体现本地区的历史原貌，更由于自然灾害等不可抗力因素的影响，造成不少历史档案残缺不全，有的甚至形成了历史上的空白乃至历史的断层，造成不可弥补的损失。例如：央视知名主持人崔永元和他率领的“口述历史”团队开展的_史口述项目，八年来已采访了3500个人，收集的口述影像档案素材已超过了10万多小时，有效地弥补了_史料的不足。请历史活动的直接参与者进行口述和访谈，形成口述档案弥补这方面信息的不足，他们就是“活档案”，可以提供许多真实、生动的材料，了解文字档案背后更为鲜活的东西，使死档案活起来。由此体现口述档案的史料价值。
1.口述档案提升馆藏档案历史价值
2.口述档案是优化和丰富馆藏的重要举措
综合性档案馆的基本属性决定了它保存的多为党和国家重要档案，具有为社会提供档案信息资源服务的职能。因此，也就显现了档案馆馆藏结构的不合理、档案载体表现形式单一、馆藏档案缺少特色等特点。口述档案的出现正体现了档案馆的与时俱进性，实现了档案馆的自我发展，弥补了这几方面缺陷和不足。口述档案包含内容极为广泛，涵盖社会政治、经济、军事、文教、科技等各个领域、各门类学科，反映了社会的各个层面，大量征集口述档案进馆，可使以纸质档案为主的馆藏内容更加丰富多彩，改变大众心目中国家综合档案馆等同于文书馆的这一印象。其次，口述档案的主要载体形式为磁介质，如磁带、光盘等，大量征集口述档案进馆，可以使以纸质档案为主的馆藏状况得到极大地改善，更好地适应各方面利用档案的需求，发挥档案信息资源中心的职能。
3.口述档案为档案馆在社会文化建设中发挥作用提供有力保障
历史学研究综述范文 第6篇
高中历史课程中的教学资源非常丰富，各种历史人物和事件能够提供给学生们足够的参考和借鉴，合理地利用这些资源进行健全人格培养对于这个年龄段的学生具有非常重要的意义。
１．有助于学生树立正确的三观
高中学生很快将成人并步入社会，如果教师只向学生灌输文化知识，却并不注重学生的人生观、价值观和道德观培养，学生们很可能会在未来的社会生活中陷入迷茫，而当今社会的诱惑非常多，高中学生非常容易受到不良风气的影响，形成扭曲的三观，这对于他们个人和社会都是一种严重损失。高中历史教学中开展健康人格培养对于高中学生树立正确三观具有非常重要的作用。
２．有助于提升学生对历史的兴趣
很多高中学生对于历史知识学习缺乏兴趣，他们通常会感觉这些历史知识太过遥远，与现代生活并没有什么联系，而教师的教学方法和教学内容也相对比较枯燥，很多历史教师都是围绕历史事件发生的时间、背景、人物、意义和影响等内容进行讲解。在历史教学中开展健全人格培养可以促使教师从人文角度进行深入阐释，更加详实地刻画历史人物的内心世界，帮助学生设身处地地去感受，进而提升他们对历史学科的兴趣。
３．有助于学生形成坚毅的性格品质
高中学生承受着非常大的学习压力，很多学生的意志品质不够坚定，心理素质相对较差，很容易在强大的压力下产生心理变化，特别是在遇到挫折后经常会出现动摇。积极开展健全人格培养对于培养学生的性格品质作用非常明显，学生们能够更加积极地面对学习和生活中遇到的困难，始终保持阳光的心态，健康快乐地成长。
历史学研究综述范文 第7篇
１．灵活运用多种教学方式
传统的历史教学以教师讲解为主，教师通常会将教材上的内容仔细讲解给学生，教学重点集中在考试将会考查的知识点上，这种方式并不是非常适用于健全人格培养。教师可以灵活运动多种教学方式进行教学，例如故事讲述法、史料教学法、多媒体教学法、角色扮演法等等方式，通过不同教学方式的穿插和切换来帮助学生更好地感触历史，拉近学生与历史史实及历史人物之间的距离，使得学生们能够更加全面地感知历史，从中接受人格教育。
２．积极开展课堂外实践活动
单纯的课堂教学很难满足高中学生人格培养的需要，特别是学生们无法将课堂学习到的内容实际应用到生活之中，不利于学生用健全人格的各项标准来严格要求自己。因此高中历史教师有必要积极开展课堂外实践活动，带领学生参观各种历史遗迹或博物馆，带领学生融入到历史场景之中，在这种环境下向学生们讲解各种知识是非常有助于学生们深入理解和体会教师讲解内容的，也是有助于学生健全人格培养的。
３．将健全人格评价纳入评价体系
科学的评价体系对于课堂教学效果和学生学习积极性具有非常直接的影响，教师应该将学生的人格培养同样纳入历史课程考查评价体系之中，分析学生们是否能够采用正确的观点去对待历史实践，是否真正理解了教师所进行的思想观点教育和道德品质教育。根绝学生平时表现及实践表现进行评价，并根据评价结果及时调整教学方向和教学重点，努力使得学生们获得更好的健全人格教育，充分利用各种历史教学资源围绕教学重点展开更加有效的教学活动，从根本上影响学生的言行举止。
历史学研究综述范文 第8篇
一、音乐心理学概述
音乐心理学最早是由美国依阿华大学的Carl Emil Seashore在1897年提出的，他因此被后来的学者们称为_音乐心理学之父_。在Carl Emil Seashore主持工作期间，依阿华大学建立了自己的心理实验室，并从此成为实验音乐心理学的著名发祥地。经过一百多年的发展和完善，音乐心理学现在已成发展成为欧美发达国家高等教育中音乐相关专业的核心学科。随着音乐学和社会心理学的紧密结合，出现了音乐教育学、音乐治疗学等音乐专业学科。
音乐心理学作为一门以心理学视角分析人类在音乐思维、活动以及行为等方面的心理表现和精神状态的分支学科，采用的是心理学相关理论、工具或手段，针对人类个体所从事的音乐行为进行深入分析和探讨。音乐心理学重视观察人类个体在参与的音乐活动中所表现或体验的情感、知觉、举止、记忆、学习以及复杂的表现状态。随着时代和社会的发展，音乐带给人们的情感体验、行为诱导以及心理塑造等也在发生不断的变化，现代通讯技术以及大众传媒介质的快速发展和应用推广使得人们到处可以触及不同音乐鉴赏和视听器材，生活和工作中随时充斥着大量美妙而丰富多彩的音乐，无形中在影响着人们的心理、行为甚至是生理状态。在我国高等教育中，社会心理学和音乐相关专业的开设和发展，在很大程度上推动了人们对音乐心理学的认知和感悟，相关研究越来越多，研究内容越来越丰富。
二、音乐心理学的研究历史
我国对于音乐心理学的划分最为恰当的当属罗小平和黄虹出版的著作《音乐心理学》（第二版）中的分类方法，他们把音乐心理学划分为了三个方面，即西方音乐心理学、中国古代音乐心理学以及中国现当代音乐心理学。
（一）西方音乐心理学的研究历史
众所周知，我们所研究的音乐心理学起源于十九世纪中期欧洲的实验心理学派。当时，在德国有一位著名的实验心理学家——赫尔姆霍，他在细致观察和深入剖析乐音和感觉之间关系的基础上，于1863出版了《作为音乐理论的生理学基础的声觉学说》一书，其主要观点来源于欧姆定律、音响学理论以及神经特殊能量学说等相关理论。一些科学家进行了相关实验研究，例如费希纳通过心理物理法进行了有关音量强度和人体感觉适应的相关实验，冯特在自我表现观察的基础上研究了自身视觉和听觉等生理器官反映下的心理活动。
在1883年，施通普夫通过研究音乐和心理的相关表现发表了《音乐心理学》一书，首次将心理学相关理论与赫尔姆霍茨的物理学以及生理学进行了有机结合，重点分析的是人对于协和音与不协和音的细微感觉。后来，他又相继出版了《乐音心理学》的上卷和下卷，以音乐体验和心理活动的实验为基础，提出了乐音谐和理论。
到了上个世纪初，对于音乐心理学的研究开始重视音乐与心理的内在联系，一大批著名的心理学家和音乐家对其进行了研究，提出了不少音乐心理学的研究理论与方法，例如西肖尔研究的是_如何测验音乐才能_，库特研究的是音乐创作过程中人们的心理活动与曲式的关系，西肖尔和他的学生们通过一些测验人们视觉、听觉以及感知觉的仪器来研究音量、音色、颤音和变调等波谱活动。前苏联的著名心理学家捷普洛夫认为具备音乐才能的人应当能够具有音乐感知才能，并具有一定的音乐赏析节奏感。
自从上个世纪六十年代以来，认知心理学的飞速发展带动了音乐心理学的发展，并逐渐成为西方音乐心理学研究者的研究热点之一。一些认知心理学的观点和理论也逐渐被融合进了音乐心理学的研究中，主张音乐技巧的探索过程并不是孤立的，还必须充分的与社会心理学、情绪心理学、发展心理学、个性心理学等有机结合，至此，对于音乐心理学的研究愈加的广泛和深入了。
从上个世纪九十年代至今，出现了一些新颖的音乐心理学理论，例如音乐神经心理学、老年精神音乐学等，这是音乐心理学与其它学科相结合的产物，促进了音乐心理学在其他领域上的应用。
（二）中国古代音乐心理学的研究历史
早在春秋战国时期，我国就开始了最原始的音乐心理学的研究，它们多散见于不同历史时期的史论、乐论以及伦理学等的史书记载里面。例如，在孔子、孟子和庄子等人论述中都可以体现出古代音乐心理学的价值和魅力，孔子《论语·述而》中描述的_子在齐闻韶，三月不知肉味_以及《论语·泰伯》中描述的_兴于诗，立于礼，成于乐_中，都提高了音乐体验与心理感受的结合。在《左传·昭公二十一年》以及《史记·乐书》等古代史料中也有谈到音乐和人生理结构以及心理结构相关联的词句。尤其是我国第一部记录音乐和诗歌的《乐记》中就提出审美主体对客体_审音_、_审乐_不同层次的鉴赏。李蛰在其作品《琴赋》中提到了不同表演者心理结构对演奏效果的影响。
在播康词作《声无哀乐论》、徐大椿词作《乐府传声》等中有大量涉及的音乐心理学的问题。前者认为音乐形态同欣赏着的情绪具有某种对应关系，后者认为审美主体具有的情态和心境对于音乐欣赏至关重要。《溪山琴况》对声乐演奏过程中欣赏者的心理因素、协调作用以及辩证思维进行了揭示，认为人的想象空间在声乐表演过程中具有某种特点和作用。我国古代关于诸如此类音乐心理学的著作不胜枚举，这里不一一举出，可以认为我国古代音乐心理学属于哲学心理学的范畴，大都充斥在哲学、美学、伦理等著作和言辞中，没有形成独成一体的音乐心理学专著，所采用的研究方法大都是描述、体验、观察、内省等。
（三）中国现当代音乐心理学的研究历史
从民国时期到新中国的建立，我国音乐心理学得到了承前启后的发展。学者一方面继续认同古代认知心理学的观点，一方面注重音乐对于心理功能的教化，期间又接触到西方音乐心理学的研究成果和理论方法，并将其运用到了我国音乐心理学的实践中。随着新中国的建立，我国教育界逐渐重视不同学科的全面发展，音乐心理学作为一个心理学分 支学科逐渐形成了独立的研究对象、方法和理论，通过与其他学科的交织发展，相应的专著、译著和学术论文逐渐增多，为当代音乐心理学的发展奠定了坚实的基础。
上个世纪八十年代以前，我国音乐心理学的研究成果不是很多。大都粗浅的涉及了美学、史论以及相关音乐理论。较有影响力的如赵宋光发表的《论音乐的形象性》，以丰富的内容和独特的观点向我们展示了音乐形象的特殊性，并开始涉及音乐创作以及赏析过程中的心理特征。1980年以后，我国在音乐心理学的研究方面逐渐增多，据不完全统计，同一时期参与撰写或翻译音乐心理学专著的学者就有一百多人，他们开始从史论、音乐教育、美学、民族音乐、声乐表演等视角来研究音乐心理学相关问题。大部分学者开始重视音乐学与心理学的有机结合，并认为音乐所涉及的很多方面都与心理学有着密切关系。
新世纪以来，关于音乐心理学的研究内容日趋丰富，尤其是2002年我国第一届音乐心理学研讨会的成功召开，出现了为数众多的、有价值的音乐心理学方面的论文，音乐教育已经成为学者们热议的话题。我国在2005年11月举办了第二届音乐心理学研讨会，在征集的60余篇研究论文中，关于音乐教育和心理学研究的多达40余篇，有着极高的学术研究价值。这说明我国从事音乐教育和音乐心理学研究的学者和工作人员越来越多，这极大地促进了我国音乐心理学的发展。
四、音乐心理学的研究现状
（一）对于音乐时间知觉的研究已经成为音乐心理学的研究热点
目前，关于音乐心理学的研究成果大都集中在音乐时间知觉方面，这说明音乐时间知觉已经成为学者们和高校研究音乐心理学的一个重点和热点。音乐时间知觉主要考察的是人们的认知系统对于音乐时间事件的加工和反映行为，人们对于音乐鉴赏中时间事件的加工是根据相关操作过程来体现的。当前，关于音乐时间知觉方面的研究主要集中在对音乐中时间模式知觉、音乐时间模式操作（也就是计时）、音乐时间模式中知觉和操作的联结以及内隐知识和内隐学习在音乐时间知觉中的作用等方面。
（二）从音乐心理学衍生出来的音乐认知神经科学表现出了极大的研究价值
当今，对于音乐心理学的研究出现了向脑神经科学延伸的明显趋势。随着美国学者Manfred Clynes发表的《音乐、思维和大脑——音乐神经心理学》一书问世，出现了脑神经科学以及认知科学等的学者开始研究音乐心理学。在该著作中提到，诗文和音乐的节奏是对人脑半球中相应控制区域的定位。美国加利福尼亚大学的学习与记忆神经生物学研究所的Gordon L. Shaw博士通过建立基于Mountcastle原理的Trion模型，来研究音乐心理学问题，他认为人的皮质信息具有对称性，这和皮质信息中有关音乐结构具有紧密联系，他采用脑电图、功能性磁共振成像以及正电子发射层描等先进医学探测技术来研究人和动物在音乐方面的认知行为，并将研究成果应用在了癫痫等疾病的病理学临床实验，通过发明一种_空间-时间动画推理_学习软件来辅助人的钢琴和音乐学习，在实际的教育实验中极大地提高了低龄儿童数理化的学习能力和效果。可见，音乐心理学对于人们学习的增强功能以及疾病的辅助治疗功能具有极大的改善作用，是现在和未来人们继续研究的热点之一。
结语：随着我国高等教育对音乐心理学的贡献作用越来越大，相关研究成果和学术价值日渐增加，无论是学界还是教育界都对我国音乐心理学更加重视，相关实证性研究和先进理论方法研究逐渐深入，将极大地促进我国音乐心理学朝着科学、全面、扎实、先进的方向发展。
参考文献：
蔡黎曼，黄虹.西方音乐心理学研究方法对我国音乐心理学研究的启示.中国音乐（季刊），2007（2）：186-187.
罗小平.在第三届全国音乐心理学学术研讨会上的总结发言.音乐艺术，2008（4）：310-312.
郭秀艳，周楚，黄希庭.音乐时间知觉的研究述评.西南师范大学学报（人文社会科学版），2004（1）：29-34.
历史学研究综述范文 第9篇
关键词：20世纪80年代 史学概论问题 近十年
史学概论作为高校历史专业学生必修的一门专业基础课，发挥着引导其入门和培养其治史能力的作用，历来受到广大师生的重视。因而，史学概论的研究对象、任务、学科定位、内容、体系等相关问题也成为史学界探究的重点之一，尤其是在20世纪80年代。在20世纪80年代不仅出版了多种史学概论类的著作（教材），而且学者们发表了大量论文对史学概论相关问题进行了争鸣，史学概论成为盛行一时的史学热点。直到今天，还有许多学者对史学概论相关问题在20世纪80年代的发展情况进行研究。由此，本文拟对近十年史学界关于20世纪80年代史学概论问题发展情况的研究成果作一简要综述，以期能够了解目前20世纪80年代史学概论问题研究这一课题的学术现状。
综上，就是目前史学界对20世纪80年史学概论问题研究情况与现状的回顾与分析。基于此，笔者认为虽然目前史学界对于20世纪80年代史学概论问题的研究已经有了一些成果，但是明显还是缺乏对这场“百花齐放”的发生于20世纪80年代的史学概论问题相关争鸣及发展情况进行专门、系统和全面的梳理与研究。
2009级史学理论与史学史专业研究生。
①张耕华. 近年来史学概论研究中若干问题讨论述评[J]. 历史教学问题, 1987,(5) .
②姜义华. 社会科学争鸣大系 1949-_ 历史卷[M], 上海市:上海人民出版社, 1991年第一版, 第2-7页.
③仲伟民. 新时期以来史学理论体系研究述评[J]. 江汉论坛, 1995,(05) .
④赵世瑜. 20世纪历史学概论性著述的回顾与评说[J]. 史学理论研究, 2000,(04) .
⑤姜义华,武克全. 二十世纪中国社会科学 历史学卷[M].上海市:上海人民出版社, 2005年第一版,第73-88页.
历史学研究综述范文 第10篇
鲁迅在小说中借助狂人之口把中国历史喻为一部吃人的历史。其中叙述主体即狂人所叙述的事件几乎都是对这一历史观的现实反映。不但赵家的狗表现出吃人的信号,而且周围的人都在设法陷害“我”,亲人包括哥哥与母亲都吃过人,最后发现自己也吃人,推测是不是孩子也吃人。小说通篇的叙述都是对吃人这一历史的叙述,构成了对历史的解构行为。解构历史是为了重构历史,探寻一种崭新的历史叙事话语。小说采用第一人称叙事,这一叙事人称内蕴着深刻的文化心理内涵。第一人称叙事首先是对个体意识的张扬。个人声音的出现意味着摆脱了以往文学叙事中中允、客观、冷静的叙述方式。中国文学中开始出现了一个响亮的个人的声音,这个声音能够大胆地坦陈自我的内心,在诉说着、呐喊着这个作为个体的、独特的我的想法、愿望以及各种情绪与欲念,这在文学发展史上是一个足以令人兴奋的变化。中国历史上人们惯于压抑个人的声音,将个人的个性与心理隐匿在群体之中。而小说中狂人的声音则象征着新的历史主体出现他能够在这一历史舞台上响亮地发出自己的声音。“我”作为叙述者,主宰着新的话语,也掌控着叙述文本的发展,这意味着新的历史主体同样具有这些对历史话语的主宰权与掌控权。这位叙事者具有清醒的头脑,能够看清历史的真正面目,富有怀疑精神,敢于自我解剖,信奉进化论,相信历史发展的进步性,文明在不断进步与发展,总有一天这个世界“将容不下吃人的人”。这位叙事者是一位走在时代前沿的思想家与启蒙者。狂人作为小说的叙事者,是叙事的主体,也是可以代表新的历史主体的中心人物。
历史学研究综述范文 第11篇
对于现阶段初中历史教育中忧患意识教育现状的全面分析，能够帮助教育部门与老师进一步明晰忧患意识教育在初中历史教育过程中存在的不足与缺陷，以及忧患意识教育的核心要求与重点环节，进而为后续教育工作的开展提供必要的参考。
初中历史教学目标与忧患意识教育偏离
在新课改的教育背景下，我国初中历史教学的教学内容、教学方式、评价模式等做出了必要的调整与优化，实现了初中阶段历史教学的科学性。但是从忧患意识教育的角度来看，其仍旧存在一些不足与缺陷。其在进行情感教学目标设置的过程中，虽然涉及到爱国主义教育的相关内容，对我国传统文化进行了必要的解读与传授，使得学生在学习的过程中形成了对传统文化的历史认知，逐步培养起学生的历史感与责任感[2]。同时通过对欧美以及亚非国家政治、经济以及文化等知识的讲解，使得学生在学习的过程中，形成了较为全面的历史观念，能够以一个更为良好、更为开放的心态，进行相关学习活动。无论是爱国主义教育、历史责任感教育以及国家意志的培养，初中历史教学都没有将忧患意识教育进行突出，这种教学目标的偏离以及界限划定的模糊性，在很大程度上影响着忧患意识教育在初中历史课堂开展的质量与水平。
忧患意识教育与历史教学缺乏有效连接
初中历史教育的开展以历史教材以及相关知识框架为主要依据，在相关教材内容以及知识框架内，开展相关教学活动，才能够保证学生历史知识学习的质量与水平，才能够全面实现学生历史思维与价值观的科学培养。但是从实际情况来看，现阶段忧患意识教育与历史教学之间缺乏必要的联系，历史教师在进行教学工作的过程中，很难找到相关切入点，进行忧患意识教学工作。例如，在进行抗日战争相关知识讲授的过程中，教师从1937年卢沟桥事变开始讲起，帮助学生理清1945年全面_，以及在抗日战争过程中所展现出的英雄任务以及著名战役，通过相关视频以及资料，使得学生在学习的过程中，逐渐培养其自身的爱国主义精神与历史责任感，但是却很难进行忧患意识的讲解，即便是教师进行了一定的引导，但是由于知识结构的局限，使得忧患意识教育与历史教学工作无法进行连接。正是由于这种情况，才使得现阶段我国初中阶段历史教学工作中，忧患意识教育的质量与水平不高，难以满足实际的教育需求。
历史学研究综述范文 第12篇
随着毕业设计的结束大学生活也即将结束在毕业设计的过程中，让我对大学三年的所学的课程进行了整体的回顾和再次学习。让我从中又学到了一些以前没有注意或没有掌握的知识。同在这三年的学习过程中，我学会了如何去查阅一些对自己有帮助的资料。如何利用现在的资源去学到更多的知识。同时也明白了老师们的一片苦心。在未来的社会中我们现掌握的知识是远远不够的，自学的能力才是我们在以后的工作中所必须具备的。
在此次的毕业设计中，我搜集了许多资料，使我能够去通过查阅一些书籍而独自去解决一些问题。这是我以前所不能的。通过这三个月的毕业设计，使我学到了许我东西，同时也使我再次感受到了知识是无边际，我们要学的太多了,而这些都是自己要去学的，是的三年的大学生活不仅交给我一些专业知识，更重要的交支我了自己如何去学习，去解决一些问题。这是我以后工作所离不开的。
现在我就简单介绍一下我在毕业设计过程中所参考的书籍:
asp 程序设计教程
内容包括:asp基础，web页面制作基础，vbscript脚本语言基础，request和repose 对象，session对象，application对象，server和objectconte_t对象，asp组件，文件系统组件，web数据库基础，ado对象，web数据库的操作，容错环节与asp程序调试，设计实例—税务征管资料电子档案系统。
通过些书使我对asp又有一个比较具体的认识，就好像又学一次一样，会了很asp的语法，比如，当借鉴其它的书籍时，可能会出现一些小的错误，这时我就需要用些书里面语法去解决，发现错误。
网站建设案例精粹
历史学研究综述范文 第13篇
《狂人日记》采用双重叙事的手法,一是狂人日记式的白话文叙述言说,一是文言小引式的叙事。在日记体的前面,有一段文言文形式的引子表明叙述人发现日记手稿,表面上增加了小说叙事的可信度,从而构成了这篇小说的双重叙述。因此,小说便有了双重的叙述人,一个是文言文之“余”,一个是白话体之“我”,双重叙述人之间构成了一种叙述的张力,大大地增加了叙述文本的丰富内涵与深刻意蕴“余”与“我”的叙述,建构了一个清醒的世界与一个与之相对应的疯狂的世界,这两个文本构成的世界是相互对应并相互对峙的,使得整个叙事呈现出一种复调的关系。这两个叙述世界是整体叙事中的重要组成部分,重视其中之一而忽略另一个世界都会造成对文本叙述的误读。在前面的文言叙述中,关于狂人已经病愈并赴某地候补的记述,是对后文精神世界的一种对峙与终结。这段文言叙事似乎在暗示,无论狂人多狂思想有多么深刻,终究都被现实所“治愈”,成为一个正常人,为功名利禄而奔波。这种叙事方式似乎在暗示启蒙者的命运。
历史学研究综述范文 第14篇
１．乐观向上，热爱生活
近年来频繁发生的学生意外伤亡事故使得我们认识到很多学生并没有意识到生命的宝贵，生命对于他们自身及其家人的重要意义。历史教师首先让学生们形成乐观向上、热爱生活的生活态度，不要尝试危险的活动，注意安全，珍爱自己的生命，在任何艰难困苦面前都不轻言放弃。
２．遵纪守法，道德高尚
国家的法律法规及社会生活中的各项纪律是人们行为处事的基本准则，而中华民族的传统美德源远流长，这也是中华文化能够一直延续下来的重要原因。历史教师首先要让学生们遵纪守法，在此基础上不断培养学生形成高尚的道德品质，用较高的行为标准严格要求自己。
３．勇于创新，独立自主
高中学生在未来将成为建设祖国的核心，而中国的发展与进步离不开科技的发展与创新，教师要让学生们形成勇于创新的意识和品质，在生活和学习中坚持自己的信念，用自己的行动践行科学精神，为社会进步和国家发展贡献自己的力量。这对于高中历史教学和其他学科的教学顺利开展都具有很强的拉动作用。
历史学研究综述范文 第15篇
综合艺术与综合学术中国之戏曲以及中外之歌剧、音乐剧和舞剧，是音乐、戏剧、舞蹈、舞台美术及表演艺术高度融合的综合体，因其构成艺术要素的橫跨多个艺术门类及其高度综合性特点，历来被称为“综合舞台艺术”;而这些艺术要素的跨门类综合，从来就不是各个艺术要素的简单拼凑和机械叠加，而是它们在充分发挥自身表现优势的同时，又与参与综合的其他艺术元素结成相互渗透、彼此制约的共生关系，在综合过程中既因受到其他艺术元素的牵动而不断改变着自身，也以自身固有的表现优势而牵动了其他艺术元素的不断改变，由是产生神奇而又美妙的化合、融汇和增墒效应，将听觉艺术与视觉艺术、时间艺术与空间艺术、表现艺术与造型艺术之所有表现优势和独特美感融于一体，熔铸出一种为其他单科艺术所绝无而仅为综合舞台艺术所独有的综合美质。
恰恰因为如此，综合舞台艺术及其下属的戏曲、歌剧、舞剧各门类才被称为“艺术皇冠上的宝石”而备受推崇，而音乐剧才被称为“朝阳艺术”和“朝阳产业”而风靡全球。它们在艺术上所达到的高度，代表着一个国家、民族之艺术创造力的发展水平和整体成就。
也正因为如此，无论是对综合舞台艺术进行整体性的史论研究，还是对其下属各门类(戏曲、歌剧、音乐剧和舞剧)分门别类地从事基础理论研究、发展历史研究及批评实践，同样是横跨多个艺术学学科(音乐学、戏剧学、舞蹈学、美术学、设计学及表演艺术学)的综合性研究，因此将它称之为“综合学术”恰如其分。它的学术使命，是以参与综合美营造的各元素之固有特质为研究起点，探讨它们在综合过程中的坚守与变异，破解各元素相互关系及其化学反应的诸多奥秘，揭示在不同综合舞台艺术门类中各个不同的综合形态、综合美质及其生成规律。而多视角、多向度和整一性研究，正是这种“综合学术”之根本特点，也是其研究方法的独门绝技。
传统学科格局下的综合舞台艺术史在传统学科格局之下，以往的中国音乐史对于戏曲、歌剧、音乐剧、舞剧发展历史的记叙和研究，究竟呈现出怎样的状态，暴露出怎样的缺失，遭遇到怎样的尴尬?再问之:这种状态、缺失和尴尬，在其他姊妹学科的史学研究中是否也同样存在且同样严重?事实已经给我们提供了确凿的答案。
单科体制与单一视野下的综合艺术门类史自我国现代高等专业艺术教育创建以来，基本仿效欧美艺术教育体制，按艺术分类原则设置院校，从中央到地方，各类音乐学院、戏剧学院、舞蹈学院、影视学院、美术学院均为单科制院校，按照艺术教育的普遍规律和各自的独特艺术规律，对学生实行专业化、系统化的艺术修养和专门技能训练。即便是综合性艺术高校、某些戏曲学院以及师范类高校中的艺术学院(系)，几乎将所有艺术门类都囊括其中，但其院系设置原则和教学理念仍旧是单科思维，下设之音乐、戏剧、舞蹈、影视及美术等院系虽在同一道院墙中，但单科思维及其所造成的专业壁垒却如一道无形院墙，将各院系彼此隔绝开来，本院与他院、教师与教师、同学与同学之间每每“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。
这种单科制的院校设置和教学理念，培养出大量通晓本专业规律、掌握了较丰富的专业知识和特长的专业艺术人才，这就是它的特殊优势和贡献;但也暴露出艺术视野过窄、艺术修养和知识结构缺项较多等弊端。
这种单科制办学理念及其弊端，同样也在艺术学理论下属各学科的教学和研究实践中反映出来。分别从音乐学、戏剧学、舞蹈学、美术系专业出身的学者，只熟悉本门艺术，对其他姊妹艺术，少数知其大概，余则茫然不知。故而他所从事的研究，仅能从本门艺术的单一视野切入对象;一旦研究对象超出他的学术视域，往往茫然无措、怅然失语。
在中国音乐史研究中，此类情况不在少数，特别在研究对象是戏曲史、歌剧史、音乐剧史或舞剧史，从事综合舞台艺术门类史研究时，学者们通常的应对之策是取单一视野以扬长避短，只谈音乐不及其他;于是笔下的戏曲史、歌剧史、音乐剧史、舞剧史就蜕变成了“综合艺术元素史”，亦即戏曲音乐史、歌剧音乐史、音乐剧音乐史或舞剧音乐史。实际上，有诸多艺术元素均参与了这些综合舞台艺术之综合美的营造，音乐只是其中最主要的艺术元素之一;在这些综合艺术体中，音乐元素自有其相对独立性和独特的表现优势，但同时也接受着来自其他综合艺术元素的制约和影响并不断改变自身。
因此，以往诸多研究的事实已经证明并将继续证明，将音乐元素从综合艺术体中单独剥离开来，仅从音乐这个单一视野对综合艺术体中的音乐元素做单向度的观察，便很难避免“只窥一斑、不见全豹”之弊。
首先以歌剧史中民族歌剧音乐戏剧性展开方式研究为例。民族歌剧为什么要在欧洲歌剧普遍采用的主题贯穿发展手法之外另辟蹊径、要采用板腔体这种独特的音乐思维方式来展开戏剧性?它与中国戏曲的音乐戏剧性思维、与中国当时的主流意识形态、与广大观众的审美习性呈现出怎样的关系?板腔体结构在民族歌剧中经历了怎样的萌芽、生长、成熟、发展等不同阶段，其具体音乐形态有何发展变化?在二度创作中得到了怎样的体现，取得了怎样的审美效果?到了新世纪之后，这种板腔体民族歌剧又为何成了“一脉单传”?要回答这一系列问题，从音乐创作视角出发对之进行研究，固然能够得出部分答案，但若不以综合思维和综合视野并联系中外戏剧艺术思维和审美趣味的差异性、中国戏曲的写意美学和音乐戏剧性展开的特殊性，联系当时之社会思潮，对之做多向度、全方位、综合性的历时考察，便无法对上述问题中诸多深层次命题做出圆满合理的深度阐释。其次以戏曲史中“样板戏现象”研究为例。
“样板戏”的创腔实践和乐队编配思维，除了受到中国传统戏曲写意美学和音乐戏剧性思维的影响至深至巨并将之当作自己传承和创新变革的基本立足点之外，往近里说，同时也接受了我国40年代以来民族歌剧的影响;往远里说，同样也受到五四以来我国新音乐创作的影响;往更远处说，欧美戏剧艺术的现实主义美学传统、艺术音乐创作(特别是歌剧音乐和交响音乐创作)中主题贯穿发展的音乐戏剧性思维也在一定程度上深刻影响了“样板戏”的音乐创作。
若不将上述因素融会一处、了然于心并做整体性、综合性的多维审视，其中诸多暧昧不清的重要命题便断难说明。再次以舞剧史中舞剧音乐创作研究为例。
中外舞剧史证明，作为舞剧艺术综合体中一个极为重要的元素，舞剧音乐同样是戏剧性音乐，从事舞剧音乐创作的作曲家们普遍采用主题贯穿发展这一严密有机且行之有效的音乐戏剧性思维来展现戏剧冲突、刻画人物性格。而现今之中国舞剧音乐创作，绝大多数作曲家均摈弃主题贯穿发展手法和音乐戏剧性思维、转而采用一种可称之为“场面描绘性思维”、“激情渲染性思维”来谱写音乐，其音乐布局因缺乏贯穿统一的结构力而益显松散杂乱，其音乐描写因与戏剧情节、人物性格、戏剧情境未能构成明确可辨的对应关系而令人对其音乐表现目的何在顿生疑窦;还有更为等而下之者，则将央视大型歌舞晚会“大呼隆”式的音乐思维直接横移到舞剧音乐创作中来。舞剧音乐史研究者如果不联系剧情和人物性格，不对作曲家的音乐描写与舞蹈本体和舞台上所发生的一切进行综合性考量，仅从音乐本体形态视角出发对之做微观层面的作曲技法分析和评价，便绝难得出准确可靠的结论，甚至极有可能将这种起因于创作心态浮躁、急功近利之风盛行而产生的对于舞剧音乐创作戏剧性原则的倒退看成是一种观念更新和历史进步。
其实，在单科体制与单一视野下，不仅音乐史对于综合舞台艺术门类史的研究存在上述诸多缺失，戏曲学中的戏曲史研究、舞蹈学中的舞剧史研究又何尝不是如此?戏曲学者研究戏曲史时只谈脚本和剧诗不论音乐及其他、舞蹈学者研究舞剧史时只谈舞蹈不论音乐及其他这类情形，我们在以往的研究实践及其成果中随处可以见到。
单科体制与单一视野下的综合舞台艺术史单科体制与单一音乐视野下的综合艺术门类史研究，尽管存在上述诸多缺失，但它毕竟从一个特定侧面、部分地揭示了音乐艺术元素在综合艺术体中的重要地位、表现意义和具体形态特点，因此仍是一种常规的、有价值的研究思路，不宜对之做过多的责难，否则便失之偏颇;至于过往研究中的诸多缺失，也确有增强“综合艺术”意识、拓宽“综合学术”视野来逐步加以弥补和完善之必要。对戏曲学中的戏曲史研究和舞蹈学中的舞剧史研究，亦应作如是观。
然而，每当我们一旦超越“综合舞台艺术门类史”这个层面，将戏曲史、歌剧史、音乐剧史和舞剧史跃升到它们所隶属的更高一级逻辑层次“综合舞台艺术史”来观照时，总会遭遇到被无视、被遗忘甚至被抛弃的尴尬。谓予不信，请看下列事实:在传统学科格局之下，鉴于综合舞台艺术史研究属于“综合学术”，为艺术学各学科自身的单科性质和特定范畴所决定，不仅中国音乐史研究自然将“综合舞台艺术史”研究根本排除在本学科的划定边界之外，而且中国戏曲史研究、中国舞蹈史研究也同样如此。这也难怪。
如前所说，传统的艺术分类以单科思维为依据，于是，在艺术分类中，除了相关的单科艺术之外，在艺术分类群落中并无“综合舞台艺术”的地位;传统的学科分类亦以单科思维为依据，除了与之相适应的以单科艺术为研究对象的各学科之外，在学科分类群落中亦无“综合舞台艺术”的地位。在人类艺术史上有千年历史的戏曲、数百年历史的歌剧和舞剧、百余年历史的音乐剧，这些曾经诞生过无数大师和杰作、充分体现出人类艺术创造的惊人天才和伟大成果并且至今仍是人类高尚精神生活断不可缺之艺术品种，居然在艺术分类和学科分类中处于极度尴尬的、名不正言不顺的窘境之中———尽管戏曲被称之为“戏曲学”，尽管歌剧和音乐剧被迫屈居于“音乐学”、舞剧被迫屈居于“舞蹈学”，但恰如前已指出的那样，由于这些学科的单科体制和单一视野，各学科之间非但界限明显，而且壁垒森严;在现行单科艺术教育体制和学科布局之下，若要它们仅仅依靠自身的力量，打破学科间的既有界限和学科壁垒，对这些综合舞台艺术品种之综合要素、综合机制、综合美质、综合效应进行跨越多个学科的综合性研究和多维度审视，即便不是天方夜谭，也是极为困难的。更具悲剧意味的是，这种因传统学科布局不合理而造成的“综合舞台艺术史”或被活生生肢解到各个单项学科之中、或遭整体性遗弃而长期流离失所、无家可归的现实，学界人士对此多习以为常，甚至渐渐积淀成一种思维定势。
为此，戏剧类杂志常常拒绝刊登包括音乐元素在内的歌剧史和音乐剧史研究论文，音乐类杂志常常拒绝刊登包括舞蹈元素在内的舞剧史研究论文，舞蹈类杂志常常拒绝刊登包括音乐元素在内的舞蹈史研究论文;其牛气冲天的理由，一般都是“专业不对口”。
综合舞台艺术的长期活跃、综合舞台艺术研究的长期阙如以及这两者的长期并存，于是便酿造了一出削足适履式的悲剧且已上演了数百年;究其悲剧成因，不能不归咎于单科体制和单科思维，以及传统学科布局对于综合舞台艺术这个鲜活大家族的整体性漠视。缺失与尴尬的两种解决之道中国音乐史在面对综合舞台艺术史研究时所常见的缺失、所遭遇的尴尬，因其属于体制性痼疾且由来已久，故此不易得到根本解决。笔者从事中国近现代当代音乐史、歌剧音乐剧史研究多年并有几部著述面世，每到涉笔戏曲、歌剧、音乐剧、舞剧这些史学对象时，亦常怀捉襟见肘之憾。故此思之再三，特提出如下两种解决之道供同行参酌指正。
权宜之计:在现行学科布局下完善学者知识结构中国音乐史之综合舞台艺术史研究所面临的最大难题，主要是来自学术队伍的专业背景和知识结构局限，而单科制的艺术教育体系则是造成这种局限的主因———从现行教育体制中很难成批培养出能够胜任并自如驾驭对综合舞台艺术进行多学科、综合性史学研究和批评的学者。综合舞台艺术史自身研究传统和学术积累之所以薄弱，当与学者队伍的这一局限关系极大。于是便有学者据此提出质疑:学者知识结构局限若不能合理解决，合格的研究队伍便付之阙如，理想中的中国音乐史之“综合舞台艺术史”研究岂不成了“无人地带”，本文所描画的种种优越性美景，与海市蜃楼何异?有鉴于此，在维持现行学科布局的前提下，我认为这一难题暂有两条破解之法:
其一，在我国从事中国音乐史的学者中，钟爱综合舞台艺术、对其史论研究及批评怀有浓厚学术兴趣且在以往的研究实践中有一定成果积累者不乏其人。只要这些学者对自身的知识结构局限抱有清醒认识并通过个人修为和不懈努力，仍有较大可能增其强补其弱，进而逐步实现综合艺术素养、技能的自我完善和理论视野的多维拓展。当然，这种仅靠个人修为和努力以达成学者知识结构自我完善的方案，由于缺乏制度性的设计和保证，既有较多的偶然性，也带强烈的个别性;但也不可否认，“制度外成才”或“自学成才”现象仍是一种现实的人才培养之路。
其二，在有条件的艺术高校、特别是在打破单科思维和学科壁垒方面拥有特殊优势的综合性艺术高校，明确提出“以综合思维办综艺高校，化综合潜能为综合优势”的目标，打破无形院墙，充分发挥综合性艺术高校的有利条件，在本科各理论专业的教学中试行以本学科为主、兼学其他学科的制度;同时专门设立“综合舞台艺术学”这个新专业或新学科，通过硕士、博士学位教学和博士后工作站制度，将本校或其他高校本科、硕士和博士中那些既对综合舞台艺术某一门类及其史论研究和批评有较扎实的专业基础和一定学术积累、又有广泛的艺术兴趣、理论视野较为开阔、具有培养潜质的学生招收入学或从事合作研究，令其广泛接触其他综合舞台艺术的经典作品和学术文献，在积累更多鲜活感性经验的同时，从基础理论和专业技能诸方面对之进行针对性的增强补弱训练。
这是一种制度性的高层次学位教学和合作研究，前述“制度外成才”所特有的偶然性和个别性得以有效避免，如能坚持七八年、十数年，一批批真正合格的综合舞台艺术学学者之有望从各院校中培养出来，当不再是乌托邦式的幻想。一个具体实例是，笔者从2004年以来在南京艺术学院设立“歌剧音乐剧史论研究”方向，通过硕士、博士教学和博士后工作站制度，对入学和进站的中青年学者进行这两门综合舞台艺术的史论训练，效果良好。如果戏曲学、舞蹈学这两个学科也尝试这样做，相信同样能够取得良好效果。
当然，上述建议和方案也未必能够得到学界同仁的广泛认可，即便经过深入讨论和争鸣最终能够获得多数同行的共识也还有待时日。但从中国音乐史对于戏曲史、歌剧史、音乐剧史和舞剧史研究队伍培养来说，仍不失为一条可行的权宜之计。
根本之道:作为艺术学理论之二级学科的综合舞台艺术学近来，_学位委员会颁布了最新学科目录，将艺术学从文学中独立出来，列为第十三个学科门类;在其之下，设立“艺术学理论”、“音乐与舞蹈学”、“戏剧与影视学”、“美术学”和“设计学”5个一级学科。
尽管艺术学界仍有一些学者对这个最新学科目录持有异议，但仅就它将艺术学从长期从属于文学这种寄人篱下的困境中解放出来这一点而论，当为我国艺术创作、艺术教育、艺术学研究的整体性繁荣发展提供了一个独立平台，因此有难以估量的战略意义;而包括“综合舞台艺术史”、“综合舞台艺术论”、“综合舞台艺术批评”在内的“综合舞台艺术学”，其长期“妾身犹未明”式的尴尬处境，也因此现出了“必也正名乎”的曙光。本文的论旨之所以从中国音乐史研究的缺失与尴尬转向并最终归结到“综合舞台艺术学”的学科定位和学科建设上来，并将它列为彻底解决上述诸多难题的“根本之道”提出，其基本立意正在于此。
窃以为，从“综合舞台艺术学”的学科性质、研究对象、理论范畴的综合性和特殊性及其跨学科多维度研究方法等方面做统筹考察，其最佳的学科定位，是将它置于一级学科“艺术学理论”之下，与“艺术原理”、“艺术史”、“艺术批评”共同构成4个二级学科。
我之所以如是说，不单单是为“综合舞台艺术学”寻找到最佳的学科定位，同时也是针对艺术学研究的历史与现状而给出学科建设建议。因为，过往之艺术学理论，无论它是曾经的二级学科还是如今的一级学科，其研究一般均呈现出如下两种不同的学术理路:
其一，现今从事艺术学研究的学者，多系文学、史学、美学或哲学专业出身，其长处是文史哲修养和抽象思辨能力较高，著述的逻辑性强，文字表达功夫到家;然终因各种主客观条件(特别是教育背景)的限制，其笔触往往由于未经某一门类艺术本体理论和技术技巧的系统训练而缺乏坚实的立足点和真切丰富的感性体验，常常无法真正探入到特定艺术门类的本体结构和形态特征之中去探知其美的生成规律和独有奥秘，因此普遍存在着某种“泛理论”倾向，绝大多数成果均在天马行空、行云流水般的高谈阔论中难免露出粗疏空泛、隔靴搔痒之弊，甚至流于“门外艺谈”———此即所谓“不通一艺莫谈艺”也。
其二，经历了某一门类艺术之技术技巧系统训练的学者，往往又缺乏宽广的艺术视野和超拔的哲学－美学素养，难以进行跨门类、跨学科的综合研究和理论概括，其成果大多局限于某一门类的本体论研究、史论研究或批评，其成果每每钟情于本门艺术某些技术细节的描述和分析，并止步于具体艺术经验的玩味，却无法将其理论视野提升到真正意义上的艺术学层面，因此存在某种“经验论”倾向，终令艺术学理论的学科属性未得到真正彰显而常遭名实不符诟病———此即所谓“仅通一艺难论艺”也。
当上述两类学者面对戏曲、歌剧、音乐剧和舞剧这些研究对象时，其专业背景和知识结构的固有弱点以及由此形成的“泛理论”或“经验论”缺憾便更加暴露无遗，根本无法胜任对它们做多艺术元素综合审视和多学科交叉研究的学术使命;至于上升到“综合舞台艺术学”这个层面，对之做更高层次的综合审视和超拔研究，则更无从谈起———这也是综合舞台艺术及其史论研究和批评迄今为止从未进入艺术学学者研究视野的根本原因。正因为如此，笔者才放胆建议:将“综合舞台艺术学”列为一级学科“艺术学理论”项下的一个二级学科;这一建议倘获采纳，我想它的优越性至少可概括为如下三个方面:
其一，长期被遗落在诸多学科之外、一直处于居无定所状态的综合舞台艺术及其综合性史论研究和批评，从此结束流浪者和弃儿身份，终于找到了名正言顺的栖身之所;而对综合舞台艺术的整体性、综合性研究，也将因此受到艺术学界的认可和重视，无论从理论与实践两方面均将大有益于综合舞台艺术创作、表演、教学及其学术研究的繁荣和发展。
其二，一级学科“艺术学理论”因综合舞台艺术学的加盟而从此有了专属于本学科的研究对象，从而使学科内涵更为充盈，学科结构更具纵深感。尤为重要的是，实际上，艺术学基础理论研究的真谛多深藏于舞台综合艺术的基本理论之中;舞台综合艺术研究及其成果可以为艺术学学科理论建设提供一条切入路径、一种学术架构、一个新的理论生长点，从而有助于艺术学研究得以超越“泛理论”和“经验论”层面，逐步跃入真正的艺术学境界。
历史学研究综述范文 第16篇
历史学科如果生搬硬套会使学生感觉比较乏味，而传统观点的误区认为历史课就是背背而已，就是把书上的知识一成不变地转移到脑海中而已，这也使得学生对其难度认识不够，所以不能引起足够的重视。这就需要教师的创新了，我们应该引导学生提出质疑，不只是书上的知识，只要是相关的课外延伸都可以提出，从而使得课堂充满气氛。现代教育理论认为：“最精湛的教学艺术，遵循的最高原则就是让学生自己提问题。”例如，教学《辛亥革命》一课时，向学生提问：当时国内的主要矛盾有哪些？如何正确认识“历史”这个因素有一定的难度，学生讨论的效果不高，我会适时地向学生讲一下当时的情形，以讲故事的形式让以及生动形象的语言来描述，引导学生提问。在这种参与下，我相信学生会更好地参与课堂，更好地理解历史。整个教学的最终目标是培养学生正确提出问题和回答问题的能力，任何时候都应鼓励学生提问。在自主学习课堂中，我依据这一理论，大胆的鼓励学生提问题。
历史学研究综述范文 第17篇
一、体例完备且宗旨明晰
二、内容翔实而方法独特
(一)翔实的史料运用理论
(二)系统的史学研究方法
对于统计方法、心理方法的应用是近代西方新史学的典型的方法，将其引入历史尤其是社会史是必不可少的：然欲了解复杂之事物，则计数实为唯一可能之定量方法，而所有生物及生物所产生之物则又均极其复杂而不单纯者也除非吾人将此种事物表以轻重之观念或用数目所表之价值观念(吾人不能以度量方法施诸群羊，然可量其轻重)。故欲切实说明一个社会之结构，计数方法不可或缺者也。当然，何炳松倡导使用西方研究法，但并不是认为其是万能的，由于其强调历史的特殊性，因此也强调以上各种方法只能呈现出历史的表象或局部，最根本的方法还是对于史料的应用与理解。
三、特色鲜明的史学思想
历史学研究综述范文 第18篇
初中历史教学开展忧患意识教育是一个全方位的过程，需要相关教育主管部门以及教师明确现阶段忧患意识教育存在的不足，采取针对性的教育手段，不断实现二者的有机结合，提升忧患教育的质量。
历史课堂实践与忧患意识教育的结合
针对于现阶段初中历史教育目标与忧患意识教育偏离的情况，在进行初中历史课堂教学实践的过程中，教师要明确忧患意识教育工作的重要性，采取应对策略，将其作为课堂知识传授以及考察的重要内容，将其与爱国主义教育结合起来，在教学过程中，通过不断对学生进行启发，使得其逐步形成忧患意识，进而实现忧患意识教育的教学目标。例如在对我国古代史中奴隶制以及封建制度形成与发展相关知识讲解的过程中，通过对历史遗迹以及文物的说明，使得学生培养起优越感以及自豪感，同时通过对一些暴政以及明清时期历史知识的介绍，并与学生进行必要的课堂讨论，让学生在讨论的过程中逐步认识到，现在的生活来之不易，进而居安思危，形成必要的忧患意识。
历史课外延伸与忧患意识教育的结合
为了实现初中历史教学与忧患意识教育有机结合，需要以课外延伸为突破口，通过开展知识竞赛、主体展览、班报设计以及专家讲座等形式，使得学生在参与的过程中，不断将历史知识的学习与忧患意识教育结合起来，促进忧患意识教育工作的质量与水平。结语忧患意识教育与初中历史教学的结合，对于推动学生的健康快速发展以及实现社会主义人才的高效培养工作的有序开展，有着十分重大的现实意义。为了实现二者的有机结合，确保忧患意识教育开展的.质量与水平，文章从现阶段初中历史教学中忧患意识教育的现状入手，明确其存在的不足，并采取针对性的措施，推动初中历史教学过程中忧患意识教育的有序开展，为后续教育工作的开展创造必要的条件。
