2019佛山一模语文作文范文 第1篇
胡适提出，人要争独立，不要争自由。一个人知其可为，则可以说他拥有知道该做什么的自由。如若他不知何者不可为，也就失去了独立性，那么知其可为的自由便成了徒劳。之所以强调不该做什么的“更”在于它的重要性。社会稳定依靠法律保障，企业建设倚仗制度规范，没有规矩，不成方圆。但于我们，要知道自己不该做什么不应单单倚靠外物约束，起决定作用的是我们内心的标尺。
然而，当今社会，未知可为却常做出本不应为的现象屡见不鲜。风景区野游者被困申请救援，管委会依规收取费用，这是近几年新出现的“有偿救援”。显然野游者，没有把握内心标尺丈量自己的行为，所做出的不该做的事消耗了公共资源，自己也落得罚款反思的结局。
那么，如何牢牢把握住内心标尺，将自己行为纳入适度轨道呢。首先是要“知其可为”，苏武身为人质知道自己对敌一言一行都攸关国家危亡，面对敌方多次威胁凌辱，卧啮雪，掘鼠食，也缄口不言。一个内心标尺写满了国家二字的忠臣，不可能做出投敌_之事。而唐玄宗则不然，一个执政期间开创开元盛世的明君，也是一个为唐朝覆灭埋下恶果的昏君，矛盾在于，李隆基知道自己该如何施政促使国泰民安，但他只知行，不知止。在享受该做什么带来的果实时，模糊了内心标尺，晚年耽于声色，昏聩放浪。
知足常乐，终身不辱；知止常止，终身不耻。因此，我们须明确的第二点是知其可为和知其不可为是相辅相成的，周国平曾说，真正的自由始终以选择和限制为前提，爱上这朵花，就是拒绝别的花。因此，我认为也只有在充分明晰不该做什么的基础上，我们才能行好应做之事。这样以后，内心标尺方可坚固，所行之事也是合情合理有所裨益。
此外，“不仅，要”作为递进关系再次重申了不该做什么的重要性。卢梭早在十八世纪就指出，人生而自由，却无往不在枷锁之中。”把我们不应该做的事理解为枷锁也并没有错，背负枷锁的沉重能时刻明晰我们内心之道，规范我们将行之事。谁说戴着镣铐的舞者无法跳出优美舞姿，他们反而更端正，更笔直。
知其为，知其不可为非但不是在抹杀其他的路，反而它将帮助你走上更正确的道路。
2019佛山一模语文作文范文 第2篇
文化是存在界限的。对音来说，贝多芬等于不存在，因其无法感知到《命运交响曲》汹涌澎湃的激情和《月光曲》蜿蜒流淌的情思；对于画育来说，_等于不存在，因其无法窥破那曲折线条背后光怪陆离的精神世界。而对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明威的整个文学宝库等于不存在。
是感知与理解、欣赏与扬继赋予了文学艺术以意义。虽然艺术品一经雕琢便得以在物质世界存在，但其被创造的指向辐辏于世人，存在的意义也源自人。“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，人文财富最基础的功能是教化。随着受众的日益单薄，其价值自然面临着消解的危机。倘若画育、音盲、只读流行小报的人的足迹覆盖了世界花园，人类文艺的瑰宝便不复存在，只是在形式上保留了空洞的外壳，其精神内核已随时代匮乏症分崩离析。
可怕的不是文化对受众有选择，而是受众主动去遗忘、扭曲接受熏习的能力。当文学与艺术被捧上“雅”的高地，当世人自甘沉沦于“俗”的浪潮，雅俗之间便竖起了森严的壁垒，精神高地再难以企及，属于大众的财富囿于少数人“孤芳自赏”的寄托。
我们需要沿着现实路径去探寻文艺价值被消解的原因。“在这个喧嚣的时代，能够躲进美与寂静深处的人是稀有的。”娱乐至死的时代里，碎片化的信息传播模式使得传统的文艺作品难以实现完整表达和价值传递，教化功能也无能施与那些不能沉静下心品味文艺的人。在查尔斯泰勒《现代性的隐忧》中，他指明了当代文化水位急剧下降、几近裸露河床的原因：生活被平庸化和狭隘化，与之相连的是可悲的自我专注。所有的一切都以当代文化特有的方式回潮了。
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也“，摘去二元对立的眼镜，在文化的意义被消解之前，我们仍须看见文艺财富和现代生活相互渗透的可能性，毕竟，人心向善向美的情怀是天性。我们需要像《典籍里的中国》和《唐夜宴》一样的作品，以符合现代审美的表达方式重新诠释经典，破除雅的文艺与俗的世风之间的壁垒，使文艺宝库焕发新的生命色彩，加厚新时代的文化土层。
2019佛山一模语文作文范文 第3篇
在漫漫无尽的黑夜之中，点燃一根红烛，从烛心开始灼烧的火焰，照亮了这片沉寂的黑。在发光之时，因高温燃烧而产生的烛泪滚落，红烛被燃烧得斑驳不堪 这不禁引发了我对红烛的思考。
人们常将那些无私奉献之人比喻成蜡烛，因为他们带给这个社会以光明和温暖：可也就像是蜡烛，要想发光，必然经过炽热的火焰带来的疼痛，在那些付出背后，也往往有着不为人知的伤痛。居里夫人在如此风华正茂的年纪选择一头扎进实验室，饱受着辐射的危害和漫长辛苦的钻研，她终于发现了镭，可她的年轻貌美已不在，她的身体已被辐射带来的危害缠绕上了病痛，最终她将生命献给了科学。面对反动派的无理取闹，闻一多先生拍案而起，作了一次震撼全国的即席演讲， 其浩然正气激励着无数爱国志士与后来者。但在演讲结束后，闻一多先生也因此惨遭_反动派的毒手，这篇演讲即成为了他最后的演讲。经历过时代浪潮的层层洗刷，他们的成就与贡献依旧隽永，但他们的伤痛也不曾免去。
可难道因为会遇到伤痛、挫折、打击，会遇到那滚落的眼泪，我们便停止燃烧，甚至选择不燃烧吗？大可以以此想象，倘若缺失了那些愿意牺牲自己，为社会作贡献的“火光”，这个社会就会变得黯淡无光，停止不前。
故而，如何正视“眼泪”并对待“眼泪”，才是我们真正需要思考追寻的。
几个月前刚因病过逝的大法官金斯伯格就将“眼泪”化作激励自己继续向前的动力。她作为上个世纪为数不多的法学院女生，一路走来饱受争议。遭受性别歧视，她就用实力说话，她将曾受过的非议抨击化为前进的指路牌。在金斯伯格的努力下，美国实现了男女同工同酬，她为女性权力保驾护航，她一直朝着星空大步迈进，直到自己也成了最耀眼的星辰。
曾被喻为“诗词的女儿”的叶嘉莹先生则将“眼泪”内化为弱德之美。她这一生经历过无数坎坷，可她用其弱德之美内化。弱德不是弱者，弱者只趴在挨打。弱德就是你承受，你坚持，你还要有自己的一种操守，你要完成你自己，这种品格才是弱德。叶先生用尽一生着力复兴古典诗词的命脉。掬水月在手，她饱受住了眼泪，怀着清澈的初心继续前行。
对于“眼泪”，我们可以将其外化，成为前行的动力；也可将其内化，成为心中的力量。但重要的是，我们在经受眼泪，必须继续向前，勇怀初心。
有一份光，必发一份热。
人生匆匆，不过数十载光阴，为何不去成为一支燃烧的红烛呢？纵便留下斑驳的烛泪，可这也是我们坚强努力生活的痕迹。
烛泪滚落，依旧炽热。
2019佛山一模语文作文范文 第4篇
在这个高度发达的时代，前人的智慧和个人的经验指引我们行动的方向，让我们知道在这个社会中，应该做什么。然而，有人说，一个人不仅要知道该做什么，更要知道不该做什么。我深以为然。
在瞬息万变的生活中，知道要做什么是尤其重要的。知道该做什么，意味着心中有块指南针，不论处于何时何地，都不会是乱了阵脚的蚂蚁，而能坚定地走向自己选择的道路，不失方向。当然，这里的“知道自己该做什么”是对生活的明确规划或者对于某事的明确而积极的行为意向。当这一行为意向转化为消极性质，例如有损道德，或损害他人利益为出发点的意向，便是坚决不被倡导的。
此外，知道自己不该做什么，有时更是一种对社会的贡献。2020年新冠病毒从武汉爆发并肆虐全国乃至全世界。中国人民在党和专家的指导下，知道了自己不该出门，应“宅”家对抗疫情。有了正确意识的指导，中国奇迹产生了。直至4月22日，中国各地新增病例基本降至为零，获得阶段性重大成功。从中透射出的，是人们拥有对于自我行为的正确意识的重要性。因为知道此行为的危害，所以才知此行为的“不该”。
因而，作为时代的“后浪”，甚至可以是“前浪”，我们不仅要为自己负责，更要为社会担责。知“行”，更知“不行”。
2019佛山一模语文作文范文 第5篇
本篇考场作文得分58，文章入题准确，语言精练，化诗句中“争夺天空”的象征说法，为“勇作先声，引领风潮”具体观点，一语破题。文章开篇洋洋洒洒，信手拈来，不拘于三段论格式，站在历史角度评述改革开放四十年御风踏浪，思潮迭出的盛状，紧扣标题。接着文章深入一层，思考这一成就背后的根本原因是改革精神的不断丰富创新，是改革过程中“勇作先声”的具体体现。再之后，文章聚焦于改革开放伟大时代中的个人作为，催人奋进。文章语言流畅，富有气势。略有不足在于整体而言，文章的论证分析稍弱，说服力上有待完善。
作文命题趋势与备考策略
(一)趋势
1.内容上：关乎中国的时代发展。
2.文体上：议论为主不提供论点。
3.要求上：下达多指令任务驱动。
(二)策略
1.关注时事，储备价值观素材。
2.关注自我，积累素材。
3.审清题意，完成任务。
4.重视理性(批判性)思维。
2019佛山一模语文作文范文 第6篇
本题为任务驱动型材料作文，题目由两则材料、引导语及写作要求构成。
第一则为时事材料，2018年，改革开放40年之际，_表彰100位在改革开放中作出杰出贡献的个人，小岗村18位农民位列其中。1978年小岗村 18 位农民作为个人，在时代即将产生大变革之初，为了追求美好的生活，为了更好地发展，主动去改变时代，成为引领者、开拓者、改革创新者，推动了时代的发展，也得到了社会的肯定，进而带动了更多人的发展。体现的是个人与时代发展的辩证关系。
第二则材料为舒婷诗的节选，特别标注诗歌创作时间为1979 年 12 月，暗示时代背景为改革开放初期。这里的“风”意为改革开放的风潮。诗中的 “争夺天空”是一种主动出击、主动改变，是个人对环境与时代的改变，就如材料一中的小岗村精神。“做一片小叶子，回应森林的歌唱”则是顺应改革开放形势，响应时代的号召;而不是与时代脱节，被时代遗弃。
总之，两则材料实质体现的都是个人与时代的关系。考生可以在改革开放的大背景下，论述分析个人发展与时代发展的辩证关系。本题立意在于引导考生关注社会，思考人生。
2019佛山一模语文作文范文 第7篇
成功的光芒如此耀眼，燃烧的心火如此热烈，但鲜少有人看到光芒下的泪。正如红烛，心火发光之期，便是泪流开始之日。我们应该知道，光芒背后需要眼泪。
正如没有一束耀眼的光是不划破黑夜来临的，眼泪是通往成功的一部分，它象征着苦难和磨砺，但没有人会选择不流泪，因为那束光芒令人神往，那是从心里发出的炽热的光。
今年《舞者》中的一个芭蕾舞女孩令我印象深刻。她比我小 1 岁，上台前她略带青涩的脸上写满了羞涩，但音乐一响，众人便为之惊呼鼓掌——他们仿佛真的看到了一只美丽的天鹅，不得不说，那份高雅令人痴迷，那一刻她浑身上下都闪着光。看到评委给出的极高分数后，她的泪几乎是瞬间涌出的,事后采访时她依然哽咽：“每天练习十几个小时，练到脚变形得不成样子，腿抽筋，晚上疼得整宿睡不着……”
欲戴皇冠，必成其重，也许每一只高贵的天鹅在舞台上的熠熠闪光，都有无数个夜晚的偷偷偷哭泣，每一滴泪的浸透才能让她在光芒下耀眼夺目。
无疑我现在是一支红烛，很多人与我一样。我燃烧起的是青春的热血，为梦想拼搏的斗志，站在人生的转折点，我不得不说，我流过的每一滴泪是算数的，没有人可以随随便便的成功，曲折是一种必然，那便让泪流吧！看看红烛，只要一刻还在发光，泪便一刻不停地淌，比起红烛，多少人该自愧不如，我们又有什么理由轻言放弃，抱怨生活呢？
“白天下的光会造成同样巨大的阴影。”所以，我们不仅需要有步入阳光的勇气，更要有步入阳光的能力。能力如金，可以延展，但很有韧性，经得起捶打，也不失了自己的光泽。锻造的过程充满了痛苦艰辛，但你会惊喜地发现，虽每一块金本都具有成为纯金的潜质，却唯有经历捶打萃取者成为了纯金。纯金的价值不言而喻，光芒亦是无法掩喻。
红烛者，燃心火之光芒，泣浴火之血泪；天鹅者，磨足下之筋骨，拾高雅之头颅；金者，经砺乃利，韧且泽生。故广厦千万间的后浪，新时代的追梦人，何不如此三者，劳而后成，光芒万丈？
最后，愿你经受泪水洗礼后，承起你的加冕之冠，成就你的光芒万丈。
2019佛山一模语文作文范文 第8篇
无论是追求自身的志向，还是济世贡献，从来便不是一件容易的事，从来历经坎坷。孔夫子有救济天下苍生才，传播仁政思想的志向，却流离各国，没有一位君主愿意接受他的理念；达尔文想发表《进化论》的观点却在 21 年中无法被世俗接受。也许就如闻一多所言：“你心火发光之期，正是泪流开始之日。”可有人就是宁可“蜡炬成灰泪始干”。
欲要成为那照亮前路的红烛，必然是因为黑夜漫漫。孔子在“无义战”的春秋，基本的道德都被争霸的欲望笼罩，更言何更高的儒家思想，此为生不逢时。达尔文 21 年的忍耐煎熬包含血泪，此为“夏虫不可语于冰”，但光无法被遮蔽，如《论语》、如《进化论》、如一些开始不被接受的理论思想。这是由于时代的立场所限制的，公共群体的认识存在一定的滞后性，如疫情爆发的最初不能接受，甚至会有一定的愚昧无知，如无知山谷的无知的人。
但我们呢，就任由红烛流泪吗？我们对红烛这样的人尊敬歌颂，就如同我们赞颂被誉为红烛的人民教师那样，赞扬他们日复一日为教育事业奉献，但仅仅是赞扬吗？英雄不当如此。当年的中国还站不稳，但现在国家富强了，风没有那么迫切了，所以郎平教授让姑娘们在训练之余去谈谈恋爱，去享受生活。如果红烛发光的泪不可避免，事业必要付出血和汗水， 那么至少不要让他们再受风侵蚀的泪，点亮他们的黑夜，让社会对他们多一丝的关怀、鼓励和包容，去照亮他们的心灵，而不是一片凄苦的郁郁寡欢。
红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之时，是光明降临之时。你愿蜡炬成灰泪始干，而我愿做相传的烛火，也愿点亮你的黑夜。
